Un viaje a Madrid me impidió estar presente en las
pasadas "V Jornadas de Teatro de Frontera 2012". Le pedí a Joaquin Mollá que me
recogiera unas notas del evento para hacérselas llegar a ustedes. Me ha
mandado un resumen de todo lo que aconteció
y se dijo en estas Jornadas. Le
estoy muy agradecido por su
colaboración. Esta es la nota.
Pedro Agulló y José Fernando Domene
Joaquin Molla, el caudetano que mejor conoce la vida y obra de
D. Francisco Albalat Navajas, Conde de San Carlos.
El día 5
por la tarde y con una excelente asistencia de público Pedro Agulló, Presidente de la Comisión para la declaración de los
Episodios caudetanos como BIC, presentaba al doctor José Fernando Domene, quien disertó de manera muy amena sobre las
representaciones teatrales en las fiestas de Moros y Cristianos. Luego y en la
sala de exposiciones de la Casa de Cultura Joaquín
Mollá, Secretario de la Comisión BIC, Antonio
Caerols, presidente de la Comparsa de Mirenos y José Miguel Mollá, alcalde, inauguraban la exposición Bandidos. Proyecto concebido y realizado
des esta misma Comisión. Con la representación de “El galán de la Membrilla” de Lope
de Vega acabaron los actos de este día. El día 6, sábado por la mañana,
Pedro Agulló se felicitaba por la inminente declaración de BIC de los “Episodios Caudetanos”, dando las gracias todos. Y
avanzaba necesarios cambios en la Comisión pero que no alcanzarían a estas
Jornadas. La presidenta de la Asociación de Comparsas, Isabel Úbeda, reiteró los agradecimientos y la concejal de cultura Amelia Verdú informaba que no se han
producido alegaciones que impidieran la declaración de BIC y se pone al
servicio de esta Comisión en su nueva andadura tras la inminente declaración.
El
profesor Emilio Soler expuso con
claridad numerosos argumentos que la imagen romántica y casi caballeresca de
los bandoleros nos viene de los viajeros extranjeros. La situación que
describen no es tal sino que aparece contaminada por la necesidad de vender sus
relatos y no defraudar al editor que sufraga su viaje. La realidad española es
totalmente diferente, se trata de una sociedad mayoritariamente pobre, con escasos
recursos y donde los bandoleros lo son por pura necesidad o por huir de la
Justicia. La vida real de los bandidos era dura, vivían en el monte de sus
rapiñas y siempre en cuadrillas, aunque algunos se servían de fondas o posadas
para encubrir y, a la vez, facilitar sus trabajos. Contaban algunos con el
apoyo de muleros, cortijeros o terratenientes, ayuda desinteresada algunas
veces pero las más con vista a garantizar su propia seguridad o bien para
beneficios particulares del cacique local. El fenómeno del bandolerismo también
ha sido tratado por escritores españoles y se adentra hasta principios del
siglo XX.
El
profesor Francisco Sáez comentó con
brillantez cómo el fenómeno social que ha impuesto el bandolerismo se ha
reflejado en la literatura y también, cómo no, en el teatro. Se trata de un
fenómeno universal, con las necesarias variantes locales, que se la producido
en todas las épocas. Diferencia entre el bandido caracterizado con los peores
aspectos de su oficio, de los bandoleros a los que se les supones un cierto
carácter de nobleza. Pero esta diferenciación semántica es relativamente
moderna pues en el Barroco se les consideraba simples asaltadores. En la
llamada “literatura de cordel” se
reflejó este fenómeno social así como en otras obras de la época, del que don Quijote no pudo sustraerse. La figura
del bandolero, por sus muchos
matices, se prestó a ser tratada como un personaje principal, que se enriquece
con una posterior conversión, lo que le proporciona un elemento catequizador
muy propio de la época. La doctora Gemma
Cienfuegos nos desgranó los avatares históricos de las distintas acepciones
de bandido y bandolero que, si bien
ahora las utilizamos de manera sinónima, no siempre ha sido así.
Nuestro
Mireno caería en la acepción de bandido. Se excede por su ferocidad, llegando a
reconocer sin pudor alguno su propia maldad. Jamás se arrepiente de sus
fechorías ni tiene remordimientos. Por eso sorprende su conversión y, mucho
más, por su repentino cambio de personalidad. Aventura la posibilidad que un
autor anónimo retocara el texto original para endurecer ambas posturas de este
personaje. Es por intervención divina, de la Virgen de Gracia, que Mireno ve perdonados sus pecados y de
sus delitos lo será al morir luchando. Con todo, Mireno como bandolero no
cumple con el estereotipo de bandido que se espera ver, en cambio como
penitente sí posee todas las características propias de ese personaje de
teatro. Y con esta intervención terminó la ponencia y se procedió a clausurar
las V Jornadas de Teatro de Frontera.
El secretario de la Comisión organizadora leyó unos breves resúmenes de las
ponencias para terminar agradeciendo a los todos los implicados en la
preparación y desarrollo de estas Jornadas. El coordinador de la Junta de
Comunidades de Castilla-La Mancha D.
David Marchante comenzó con la disculpa del Consejero de Cultura, D. Marcial Marín, por no poder estar
presente en este acto como hubiera sido su gusto, pero nos lanzó un mensaje de
ánimo y reconocimiento a la labor de todo el pueblo de Caudete pues todos sus
estamentos están implicados en la defensa de sus Episodios, de los que la
declaración como BIC es solo un reconocimiento. Clausuró el acto y las V Jornadas el Alcalde de Caudete, José Miguel Mollá, agradeciendo el
mucho esfuerzo e ilusión de las personas que organizan estas Jornadas y que su
meritoria labor es sabida y reconocida por todos, siendo él uno de los primeros
en hacerlo.
Joaquin Mollá
No hay comentarios:
Publicar un comentario